金沢の建物 成巽閣

海岸屋はここんとこ寝込んでました。
3日くらい。

仕事もあるのに　みんなキャンセルだ。
っていうか先送りになってるだけか・・。

今日　へろへろしながら助手席にのって
現場に行ってきましたが、思い出しました。
この現場　施主が防虫剤をしっかり塗ってくれてたんでした。

あー
吐き気　頭痛　肩痛　悪寒で寝込んだ原因はこれか・・
防虫剤　防腐剤は天敵ですね。
海岸屋は害虫並みってことですか・・。

まー
それはさておき
丸二日以上寝込んで考えていたのは
金沢の文化は　関西に属するのか　関東に属するのか　ということでした。

大したこと考えてないな。

言葉は関西弁に聞こえますが
建物は田舎間（関東間）
なんで？　というかんじでしたが。

思い出したのが網野善彦さんの「日本の歴史をよみなおす」　という本。
この中に　
「稲作文化は紀元前3世紀ごろから西日本に非常に早いスピードで広がり
若狭湾から伊勢湾をつなぐ線までは20～30年で広がった。」
「その後約200年ほどのあいだ縄文文化の強い抵抗にあって拡大が止まってしまった」云々

とあります。
これは日本文化の一番基層になる部分だと思いますが
この本には　さらに二例　傍証があげられています。

その一つ　青葉高氏の書かれた「野菜」という本の中に
「シベリア　ヨーロッパ系のカブが関東　東北　北陸に分布し　（日本）列島西部には中国　朝鮮系のカブが分布している」と紹介されていますが　
まあ　カブが自分で歩いてくる　というよりも
人の移動に従って移動してきた　と考えるべきだとすれば
東日本の縄文文化という基層の上に
ある時期　北方大陸からのなんらかの流入があった　ということなのかもしれない。

それやこれや考えているうちに
文化圏の衝突とか　その境目　というのは
あくまでも一時的なうたかたのようなものなんだなぁ　と思われてきた。

だって律令製の時代には　
北陸と新潟をあわせて越の国　とされていた時代があるわけだし
浄土真宗の門徒が統治していた時代も100年くらいあったわけだし
（この時代は石山本願寺=大阪　とのつながりが深かっただろうな）
加賀100万石の前田家は　尾張の国の出身だから
名古屋人といっていいと思う。

つまり　基層となっている文化の上に
その時代によって異なった文化が何層にも積み重なっていくわけで
さらに　食文化　建築文化　文芸　音楽と
それぞれの分野で異なる事情があるだろうし
社会的階層によっても現れ方が違ってくると思う。

な？

例外だらけではなしになんねぇ　ってかんじがするでしょ？
で、
まあ　これだ。
成巽閣（せいそんかく）
ひらたく言えば　加賀藩主12代の正室　隆子さんの隠居の離れだ。
でかいけど。
隆子さんは　鷹司家から嫁に来ているから　たぶん京女だな。
でも　ここが芯芯6尺の関東間でできているからひっかっかっちゃったんだな。
ただし
清香軒という茶室と　清香書院という広間があって
ここは非公開で見られなかったんだけど
たぶん成巽閣の真髄がここにあって
そこは　お茶関連の故もあってか　京間。

ということは　他の部分は
確信犯的に関東間なんだな。

たぶん　何かはっきりとした理由があるんだろうけど
これがわからない。
これだけの規模の建物が半年の工期で出来上がった　と記録にあるから
工期短縮のためか　とも思うけど。

内部は撮影禁止だったから写真はないけど
二階の部屋の壁の色は印象的。
朱　群青　黄色　紫　と様々で
京都のお公家さんの娘が
加賀100万石の殿様の嫁にきて
その隠居のの部屋の壁　にしては相当　派手。

いまも金沢市内にある赤い壁の座敷の伝統は
こんなところから来ているのかな　と推測してみたりみなかったり。


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